APOL 01 -- Cultura e Linguagem

Duas estão erradas, quem souber e puder ajudar... 

A 8 a correta é a letra A

A 10 a correta é a letra D

Questão 1/10 - Cultura e Linguagem 

O que significa afirmar que todos os eventos, objetos e pessoas possuem representações sociais, segundo a disciplina de Cultura e Linguagem?

A Todos esses fatores estão marcados por um circuito que faz funcionar 

expectativas em relação ao sujeito social.

B A percepção do mundo é ilusória e aquilo que vemos nem sempre é real, 

gerando o desencantamento do mundo.

C Para os elementos como eventos, pessoas e objetos poderem existir, é 

preciso que sejam demarcados por uma linguagem universal.

D Há uma articulação entre os eventos, fatores e pessoas com a ideia de 

modernidade liquida, na qual tudo é fluido.

E A definição dos conceitos necessariamente depende de seu contexto 

histórico e como ele foi definido ao longo do tempo.

Questão 2/10 - Cultura e Linguagem 

Sobre as teorias da representação, analise as afirmações abaixo:

I – Na perspectiva reflexiva, o sentido é pensado como repousado, ou pertencente ao objeto, pessoa ou evento. A linguagem funciona como um reflexo do sentido verdadeiro que já estaria dado no mundo.

II – A perspectiva intencional afirma que o mais importante na representação dos sentidos é a intenção do falante. Assim, as palavras significam o que o autor pretende que elas signifiquem.

III – A abordagem construtivista afirma que nem as coisas, nem as intenções individuais podem fixar os significados, pois o mundo não possui significado em si mesmo, somos nós que construímos e compartilhamos sentidos, colocando o sistema simbólico em funcionamento.

A Somente a I está correta.

B Somente a II está correta.

C Somente a III está correta.

D As l, II e III estão corretas.

E As II e III estão corretas.

Questão 3/10 - Cultura e Linguagem 

De acordo com a disciplina de Cultura e Linguagem, como se dá a relação entre língua e cultura?

A Por meio dos códigos compartilhados pelas comunidades humanas.

B Pela ruptura na compreensão idiomática.

C Pela educação nas escolas.

D Pela compreensão de palavras que são comuns a todos os povos.

E Pela capacidade oral do interlocutor.

Questão 4/10 - Cultura e Linguagem 

Por que podemos dizer que a linguagem se torna o paradigma central de avaliação e estudo da cultura?

A Porque a educação é a principal forma de transmissão da linguagem e, 

portanto, trazer a importância da linguagem é enfatizar a importância da educação.

B Porque a linguagem, enquanto potencial para ser única entre as sociedades, 

permite que os estudiosos compreendam o desenvolvimento humano a partir da cultura.

C Porque a maior parte dos problemas sociais se expressa na linguagem; assim, a

 linguagem nos mostra os desvios de conduta existentes em cada cultura.

D Porque a linguagem, enquanto forma de expressão limitada, precisa ser compreendida 

a partir de outro ponto de vista, no caso, a cultura.

E Porque a linguagem buscar compreender o sistema simbólico em seu todo, tendo como fundamento o estudo da vida das representações sociais no seio da sociedade.

Questão 5/10 - Cultura e Linguagem 

De acordo com a aula 1, “a cultura é todo um modo de vida que produz sentido para aqueles que vivem na sociedade. Esse processo, que se materializa em práticas sociais, instituições e modos de produção está intimamente atrelado ao que podemos chamar de linguagem”. Nesse sentido, qual a definição dada ao conceito de linguagem?

A Diz respeito à língua nacional que os povos falam.

B Diz respeito à materialização da língua das sociedades.

C Diz respeito ao processo simbólico que produz o reconhecimento dos sujeitos.

D Diz respeito somente às instituições sociais materializadas em seus modos de produção.

E Diz respeito às diferenças entre as formas de comunicação entre os povos de 

diferentes países.

Questão 6/10 - Cultura e Linguagem 

O que é a semiótica?

A É a percepção parcial da realidade.

B É a ciência que estuda a vida dos signos na sociedade.

C É a ciência que faz parte dos estudos sobre a visão.

D É a ciência que estuda o misticismo.

E É a forma como cada indivíduo enxerga seu mundo.

Questão 7/10 - Cultura e Linguagem 

Analise as informações abaixo:

I- Para Foucault, o discurso não é um pensamento revestido por signos que buscam representar o mundo de determinada maneira. Ele é uma prática que cria a realidade, recorta os objetos, estabelece o que é verdadeiro, produz saber e, com isso, se reveste de poder e autoridade.

II- De acordo com Foucault, a definição de um sentido pode se dar da mesma forma em qualquer momento da história. No caso da loucura, por exemplo, mesmo depois que o saber médico se apropriou do termo, a sociedade seguiu compreendendo a loucura como um saber a mais.

III- Segundo Foucault, A relação entre discurso e saber/poder estabelece o “regime de verdade” de determinadas épocas, fazendo com que alguns tipos de discurso tenham mais poder e reconhecimento para falar sobre o mundo.

A Somente a I e a II estão corretas.

B Somente a I e a III estão corretas.

C Somente a II e a III estão corretas.

D A I, a II e a III estão corretas.

E Somente a III está correta.

Questão 8/10 - Cultura e Linguagem 

Analise a frase a seguir: “o que motiva a produção da cultura é a angústia ante o inesperado”. O que Freud quis dizer?

A Os homens produzem novos ritmos de trabalho, de vida, de lazer etc. como uma 

proteção ao descontrole do mundo natural.

B A produção de cultura por parte dos homens se dá como forma de dar conta de sentimentos que a sociedade repele, que são naturais.

C A produção de angústia, segundo Freud, só é possível a partir do sofrimento daquele que produz. Ou seja, sem sofrimento não há cultura.

D A cultura só pode ser produzida quando há algum cuidado daquele que a produz. 

Quando não há preparo prévio, não há cultura.

E A angústia na produção de cultura se dá a partir da pressão social para se produzir cultura.

Questão 9/10 - Cultura e Linguagem 

Segundo Saussure (1975): “a ideia de valor, assim determinada, nos mostra que é uma grande ilusão considerar um termo simplesmente como a união de um certo som com um certo conceito”. Como exemplo, ele traz que em inglês, carneiro é chamado de “sheep”, enquanto a carne de carneiro é chamada de “mutton”; em francês, “mouton” é usada tanto para carneiro quanto para a carne de carneiro. O que essa análise de Saussure quer dizer?

A A ideia de valor faz com que consideremos a língua como um sistema de diferenças.

B A língua inglesa é mais avançada que a língua francesa.

C A língua francesa pressupõe que todo carneiro será abatido, por isso unifica a palavra.

D As línguas podem avançar em direção à unificação de uma terminologia.

E A união do significante com o significado é apenas uma ilusão, não é real.

Questão 10/10 - Cultura e Linguagem

Qual a importância dos códigos culturais para uma dada sociedade, de acordo com a disciplina de Cultura e Linguagem?

A Eles protegem os segredos políticos e estratégicos de uma nação.

B Eles permitem o uso de sentidos sem que haja associação com letras ou sons.

C Eles impedem a comunicação entre as pessoas.

D A relação que os sons, as letras e os conceitos estabelecem entre si.

E A forma como diferentes pessoas interpretam uma mesma situação.

APOL 2 -- A Constituição do Sujeito

Todas corretas 

Questão 1/10 - A Constituição do Sujeito

Como pode ser lido esse gráfico?

A O efeito de S2 retroage sobre o S1, conferindo a este último seu valor de 

representante do sujeito do inconsciente.

B O $ representa a continuidade da cadeia que vai completar a Gestalt.

C O S2 é o significante barrado na cadeia do S1, sendo o sujeito do inconsciente

 a resposta a significação.

D O S1 é o significante mestre que dá ao significante posterior o estatuto do S2, 

visto que ele vem depois do S1.

E O sujeito barrado é o sujeito onde todas as identificações se reúne.

Questão 2/10 - A Constituição do Sujeito

O objeto a participa dos três registros: Real, imaginário e simbólico. Como podemos pensar a expressão mais radical do objeto a?

A No simbólico, visto que ele é causa do desejo.

B No imaginário de modo que ele assume várias aparências imaginarias.

C No real, visto que ele não existe e é, assim, causa do desejo enquanto tal.

D Ele tem sua radicalidade nos três registro.

E O objeto a é a expressão do desejo, pelo qual sua radicalidade se expressa 

no simbólico.

Questão 3/10 - A Constituição do Sujeito

Qual o valo do S1, na teoria de Lacan?

A É o significante que representa o sujeito.

B É o significante mestre.

C É o significante da pulsão.

D É o significante do desejo.

E É o significante imaginário.

Questão 4/10 - A Constituição do Sujeito

O movimento filosófico do Iluminismo se ergue a partir da concepção do sujeito racional e individualizado. Tal movimento filosófico, de igual modo, lança luz sobre novos aspectos desse sujeito. Quais são esses aspectos?

A Os Direitos Humanos como universais.

B Os aspectos científicos sobre o corpo humano.

C Os aspectos do direito trabalhista.

D Os Direitos da criança e do adolescente.

E O direito do livre arbítrio.

Questão 5/10 - A Constituição do Sujeito

Lacan ao afirmar que o sujeito é um efeito de linguagem, o que ele quer dizer com isso?

A O sujeito é causa de si próprio, isto é, ele se constitui a partir do seu próprio desejo.

B O sujeito é causador no Outro, lugar do registro real.

C A função do sujeito produz a linguagem.

D O sujeito é constituído por meio da relação do humano com o universo da linguagem, causado pelo Outro.

E O sujeito se constitui suma relação especular com o outro seu semelhante.

Questão 6/10 - A Constituição do Sujeito

Lacan elabora a constituição do eu através de qual teoria?

A Registro simbólico, imaginário e real.

B Estádio do espelho.

C Pela linguagem.

D Através do Nome-do-Pai.

E Pela significante e pelo significado.

Questão 7/10 - A Constituição do Sujeito

Analise e complete a frase: Ora, o conceito de _____ e de divisão psíquica (Spaltung) que lhe é correlato, assim como o tipo de ______ que nele tem lugar, sustenta na _______ a noção de que não há, no _____, centro ordenador, mas antes descentramento radical, a que o sujeito está atrelado e submetido.

A Inconsciente / sujeito / doutrina freudiana / psíquico.

B Inconsciente / pulsão / teoria marxista / psíquico.

C Recalque / psiquismo / doutrina freudiana / inconsciente.

D Ato falho / inconsciente / tese lacaniana / simbólico.

E Sujeito / linguagem / filosofia social / social.

Questão 8/10 - A Constituição do Sujeito

O Outro é o grande outro em Lacan. O que ele representa?

A Representa a outra pessoa em uma relação dual.

B Representa o eu imaginário.

C Representa a alteridade em relação ao sujeito, que é a alteridade própria 

da linguagem.

D Representa a imago real do sujeito e sua relação com o seu semelhante.

E Diz respeito ao desejo do sujeito em sua relação edipiana.

Questão 9/10 - A Constituição do Sujeito

O desejo é desejo do Outro. De acordo com esta afirmação, analise as frases a seguir:

I- O desejo surge como desejo do Outro.

II- O desejo é a falta do Outro.

III- O desejo do Outro é um enigma para o sujeito.

A Apenas a I está correta.

B Apenas a II está correta.

C Apenas a III está correta.

D Todas estão corretas.

E II e III estão corretas.

Questão 10/10 - A Constituição do Sujeito

O sujeito do direito é aquele que reconhecemos como “Eu”, um sujeito que pensa, e que, ao pensar, pode conhecer a si mesmo e a realidade que o circunda. Contudo, o sujeito visado pela psicanálise é outro. Qual é o sujeito da psicanálise?

A É o sujeito do direito e deveres, condicionado pelas leis imposta pela sociedade.

B É o sujeito do inconsciente, ou seja, “insabido”, inacessível pelo pensamento racional consciente.

C O sujeito visado pela psicanálise é o sujeito na sua relação parental, cujas 

posição é radicalmente a resposta do seu desejo.

D O sujeito é inconsciente, consciente e subconsciente, cuja constituição é racional.

E O sujeito da razão é visado pela psicanálise, pois foi nesse movimento que 

a psicanálise nasce como ciência.

APOL 1 -- A Constituição do Sujeito

 Todas corretas...

Questão 1/10 - A Constituição do Sujeito

Ao tomar da ciência linguística os conceitos de Saussure, o que Lacan coloca como destaque ao inverter a ordem dos signos linguísticos?

A Ele destaca que o signo é inconsciente.

B Ele destaca que o significado tem a primazia sobre o significante.

C Ele destaca que o significado é a linguagem.

D Ele destaca a primazia do significante.

E Ele destaca que o significante é o conteúdo inconsciente.

Questão 2/10 - A Constituição do Sujeito

A partir de quais textos freudianos Lacan pôde isolar a noção do registro simbólico:

A “Introdução ao narcisismo”, “O inconsciente” e “Os três ensaios sobre a sexualidade”.

B “Totem e tabu”, “O eu e o Isso” e “O Mal-estar da civilização”.

C “A interpretação dos sonhos”, “Os chistes e sua relação com o inconsciente” e “A psicopatologia da vida cotidiana”.

D “Estudos sobre histeria”, “A interpretação dos Sonhos” e “A história do movimento

 psicanalítico”.

E “Um caso de histeria”,” O caso Schreber” e “Artigos sobre a Metapsicologia”.

Questão 3/10 - A Constituição do Sujeito

Analise a frase a seguir e complete com as palavras corretas: “É o ______– uma referência constante que a clínica nos impõe e que a teoria ______, atribuindo-lhe o estatuto de uma pergunta vinda do mais íntimo de si. Portanto, como uma questão que pressupõe um ______ e estrangeiro ao Eu. Estranho porque inconsciente; estrangeiro porquanto oriundo dos ______”.

A Inconsciente – recolhe – desejo consciente – imperativos do gozo.

B Sujeito – define – ato falho – imperativos da pulsão.

C Sujeito – recolhe – desejo estranho – imperativos da pulsão.

D Inconsciente – define – ato falho – imperativos do gozo.

E Sintoma – ensina – princípio psíquico – imperativos do desejo.

Questão 4/10 - A Constituição do Sujeito

“O supereu retém o caráter do pai, e quanto mais poderoso o complexo de Édipo e mais rapidamente sucumbir à repressão, mais severa será posteriormente a dominação do supereu sobre o eu”. De acordo com essa afirmação, marque a resposta correta:

A O sentimento inconsciente de culpa decorre do rigor do supereu em proibir 

os fins pulsionais mais primitivos.

B A introjeção da Lei se tornar uma instância mediadora, que possibilita o eu a 

encontrar um modo de satisfação.

C Sob a influência da autoridade do ensino religioso, da educação escolar e da 

leitura, a repressão toma caminho menos rigido sobre o eu.

D O eu sucumbe a repressão quando escapa do rigor do supereu.

E O supereu tem uma relação distante do isso e próxima do eu.

Questão 5/10 - A Constituição do Sujeito

Após a experiência de duas guerras mundiais, a reconstrução do mundo veio por outro viés, muito mais científico e positivista. Analise as frases abaixo e marque a frase que caracterizou a psicanálise nesse momento da história:

A A psicanálise ganha uma posição de destaque, visto que Freud elaborou a 

teoria do trauma pós-guerra.

B A psicanálise perdeu o lastro freudiano e pendeu para a via explicativa. 

Estabeleceu-se assim como uma teoria universal.

C A psicanálise foi esquecida pelos teóricos e só pôde ser resgatada anos 

depois com Lacan.

D A psicanálise evoluiu cientificamente e passou a fazer parte da grade da psicologia.

E A psicanálise influenciou os tratamentos psiquiátricos, que deixaram de usar 

medicamentos em busca de aplacar o sofrimento traumático.

Questão 6/10 - A Constituição do Sujeito

O princípio da cura em psicanálise pode ser resumido pela seguinte frase: “Onde o Isso era, o Eu deve advir”. Como podemos compreender essa afirmação?

A Trata-se de um reconhecimento da posição estrutural do sujeito.

B Um reconhecimento da demanda do mais íntimo do ser.

C Caracteriza um desvio do mecanismo de defesa.

D Representa a posição do eu no sintoma.

E Caracteriza o revelar do sintoma.

Questão 7/10 - A Constituição do Sujeito

Sobre os aspectos estruturais da pulsão, analise as frases a seguir: 

I- Partindo das ideias que a pulsão tem sua fonte em forma de furo e não tem um objeto específico, ela está fadada à insatisfação.

II- As pulsões atuam também como uma medida da exigência feita à mente no sentido de trabalhar em consequência de sua ligação com o corpo.

III- Para que o psiquismo reconheça a via de acesso da satisfação pulsional, é necessário que tais exigências se inscrevam no psiquismo.

A Apenas a I está correta.

B Apenas a II está correta.

C Apenas a III está correta.

D I e II estão corretas.

E Todas estão corretas.

Questão 8/10 - A Constituição do Sujeito

Descartes, ao impor a dúvida como método, suspende quaisquer possibilidades de certeza, a não ser uma – a dúvida. Assim: “a verdade é incerta, de modo que a própria existência só pode ser entendida pelo ato de pensar”. Qual a máxima de Descartes que caracteriza tal afirmação?

A “Se duvido, não existo”

B “Nenhuma verdade é garantida”

C “Penso, logo sou”

D “Penso onde não sou”

E “O amor a ignorância é a sobrevivência humana”

Questão 9/10 - A Constituição do Sujeito

Analise a frase a seguir e complete com as palavras corretas: “Pois a descoberta de _____ é a do campo das incidências, na _______, de suas relações com a ordem ______, e do remontar de seu ______ às instâncias mais radicais da simbolização no ser.”

A Freud – ciência humana ¬– imaginária ¬– sentido.

B Freud – natureza do homem – simbólica – sentido.

C Lacan – ciência linguística – real – imaginário.

D Lacan – natureza do homem – imaginaria – pensamento.

E Freud – ciência linguística – inconsciente – imaginário.

Questão 10/10 - A Constituição do Sujeito

Sobre o Retorno a Freud, analise as frases a seguir:

I- Lacan destacou que a prática psicanalítica é em primeira instância o reconhecimento do inconsciente.

II- O Retorno a Freud pode ser compreendido como uma tentativa de reintroduzir a primeira tópica do conceito freudiano na teoria atual da psicanálise, que foi abandonada.

III- O Retorno a Freud pode ser reconhecido pela reintrodução da função do sujeito na elaboração analítica.

A I, II e III estão corretas.

B I e II estão corretas.

C II e III estão corretas.

D I e III estão corretas.

E Apenas a I está correta.

APOL 2 -- FILOSOFIA

 Acertei....Apenas 8

Questão 1/10 - Filosofia

Em ano de 1948, a Organização das Nações Unidas (ONU) publicou a Declaração Universal do Direitos Humanos (DUDH), cujo objetivo principal é defender a dignidade humana e os chamados direitos individuais. Qual a resposta que melhor descreve a relação entre os artigos da DUDH e as teses filosóficas iluministas?

A Nos artigos da DUDH, é possível observar os princípios de igualdade, dignidade, 

liberdade e direito à vida.

B Os artigos da DUDH têm o objetivo de defender o direito a todos à educação e saúde.

C Os artigos da DUDH têm o objetivo de defender o direito humano à educação e cultura.

D Em todos os artigos da DUDH, podemos observar a defesa de que os povos de todas as cores e religiões têm direito à preservação de suas culturas.

E O DUDH defende a necessidade de justiça e o direito à vida.

Questão 2/10 - Filosofia

Avalie as seguintes afirmações sobre Sartre:

I- Sartre será o responsável por dar outra face à fenomenologia, incorporando-a ao que se denominou como existencialismo.

II- Sartre manteve um relacionamento com Simone de Beauvoir, a qual foi responsável por aproximar a filosofia existencialista das lutas feministas.

III – Para Sartre, a consciência intencional é formada de fora para dentro, ou seja, do mundo (existência) para o ser (a consciência).

A Somente a I e a III está correta.

B Somente a II está correta.

C Somente a III está correta.

D Somente a II e a III estão corretas.

E A I, a II e a III estão corretas.

Questão 3/10 - Filosofia

Max Weber, ao escrever sobre o espírito do capitalismo e a ética do trabalho, deu origem à burocracia moderna, sobre a qual ele tinha uma visão ambígua. Quais são as características do modelo para esse filósofo?

 

I- Apesar da burocracia estar presente em quase todas as relações sociais, ela não se encontra na família.

II- Embora seja a maior invenção moderna, pode se tornar o maior malefício.

III- Apesar de ter sido uma importante contribuição filosófica, ela gerou insegurança no sistema público.

 Estão corretas as alternativas:

A I e II

B I e III

C Somente a II

D Somente a III

E II e III

Questão 4/10 - Filosofia

O que podemos dizer sobre o ser e a fenomenologia de Husserl?

A É uma entidade metafísica ou sobrenatural.

B Só pode ser comprovado a partir de evidências indutivas.

C É uma articulação entre religião e ciência.

D É baseado na crítica à eliminação da metafísica e da ontologia.

E Não possui desejo ou intenção.

Questão 5/10 - Filosofia

Nietzche, ao estudar a Grécia antiga, descobriu dois princípios de vida baseados nos deuses Apolo e Dionísio, compondo o conceito de vida trágica. O que podemos dizer sobre o significado de vida trágica nietzschiana?

A O pensamento nietzschiano de vida trágica está pautado no niilismo, que é o desafio de se viver sem os julgamentos morais e as crenças baseadas na moralidade. 

É a defesa da beleza como o mais alto padrão estético.

B A vida trágica nietzschiana está baseada no conflito entre razão e emoção, 

na eterna escolha que todos nós temos entre a razão ou a emoção para pautar 

nossas decisões diárias.

C A vida trágica de Nietzche está baseada na ideia de indivíduo estético, e esse 

ideal de perfeição é o que traz a angústia e o sofrimento.

D O conceito de vida trágica é baseado em um modo de vida ou existência que une a razão e os sentidos, tal como Apolo e Dionísio, e que juntos são capazes de tornar a vida como arte, repleta de paixões e sentidos, sem que se negue a razão.

E A visão de Nietzche sobre a vida trágica está baseada na submissão da

sensibilidade à racionalidade, o que o autor denominou como “moral das ovelhas”.

Questão 6/10 - Filosofia

A escola de Frankfurt foi uma escola de pensamento que surgiu na década de 20 e sofreu influência de duas guerras mundiais e da ascensão do nazismo aliado aos meios de comunicação. Além disso, ela teve 4 principais fontes teóricas, sendo uma delas o conceito de Freud sobre o inconsciente. Por que podemos dizer que esse conceito foi importante?

A Porque o conceito de inconsciente trouxe a noção de desencantamento do mundo e da jaula de ferro interna, inconsciente.

B O conceito de inconsciente, juntamente com as noções de recalque e sublimação, foi depois relacionado, sobretudo por Marcuse, com a cultura do consumo capitalista.

C O conceito de inconsciente foi articulado com as noções de ideologia e alienação como formas contraditórias do próprio capitalismo.

D Porque o conceito de inconsciente, atrelado às concepções nietzschianas, converteu-se somente ao conceito de cultura de massas.

E O conceito de inconsciente ilustrou a perda da consciência e dos direitos dos 

trabalhadores, o consumismo desenfreado e a aceitação passiva das pessoas.

Questão 7/10 - Filosofia

Avalie as seguintes afirmações sobre Simone de Beauvoir:

I – A obra de Beauvoir estabeleceu um diálogo entre o existencialismo e o feminismo por meio da crítica do conceito de natureza humana e da crítica ao patriarcado como uma construção social.

II – Enquanto Sartre julgava que a existência precedia a essência, Beauvoir produziu, sob a fundamentação existencialista, a máxima na que afirmava que “ninguém nasce mulher: torna-se mulher”.

A São afirmações verdadeiras, porém de origens diferentes.

B São afirmações falsas e sem relação de causalidade.

C A primeira afirmação é verdadeira, porém a segunda é falsa do ponto de vista 

de Beauvoir.

D As afirmações são posteriores a Beauvoir.

E As afirmações são verdadeiras e ambas se referem a Beauvoir.

Questão 8/10 - Filosofia

Considere a seguinte frase: " O termo autopoiese (Maturana; Varela, 1995) traduz o caráter e a dinâmica constitutiva de todos os seres vivos. Poiesis é um termo grego que significa produção ou criação; então, autopoiese quer dizer autoprodução ou autocriação, expressando o que estes autores denominam como a fenomenologia dos seres vivos”. O que podemos inferir a partir dessa frase?

A O termo autopoiese surgiu em 1974 com o objetivo de demonstrar que os seres 

vivos são sistemas que se reproduzem continuamente a partir de si mesmos.

B Que para viver e exercer a autopoiese, os seres vivos precisam recorrer a recursos do meio ambiente, transformando a si mesmos e exercendo fenomenologicamente sua existência sobre o mundo.

C Que os sistemas autopoiéticos são produto do meio ambiente, confirmando a hipótese darwiniana sobre a teoria da evolução das espécies.

D Na autopoiese, os seres vivos têm dinâmicas que extrapolam o campo da consciência, permitindo ao indivíduo viver a partir de suas próprias imposições naturais.

E Que a autopoiese traz a intencionalidade do mundo animal e vegetal para dentro da consciência de todos os seres da natureza.

Questão 9/10 - Filosofia

Avalie a frase: “A fenomenologia de Husserl tem como pontos as seguintes concepções: ____, no qual as ideias são inatas e não dependem dos sentidos, mas sim da dúvida hiperbólica; _____, no qual a essência do ser não é alcançada pela razão ou percepção, apenas pelos fenômenos; e ______, na qual a ideia, o ser e a essência se manifestam na história e na ação humana”. Qual a alternativa que melhor se encaixa?

A O ser – o método científico – a ação humana.

B O método – o fenômeno em si – a ciência.

C O inconsciente – o espírito absoluto – a epoché.

D O sentido – o fenômeno em si – a consciência.

E O cogito – o fenômeno kantiano – a fenomenologia de Hegel.

Questão 10/10 - Filosofia

Sobre a seguinte frase: “O Iluminismo, que ocorreu no chamado Século das Luzes, desenvolveu concepções relevantes e que influenciam a cultura ocidental até hoje. Entre os elementos defendidos estão: a _____ entre religião e Estado, a ____ de direitos, a _____ de expressão, a _____ e a propriedade _____”. A sequência que melhor se encaixa nos espaços é:

 

A Separação – extinção – abertura – fraternidade – pública

B União – regulação – ruptura – fraternidade – privada

C Separação – defesa – liberdade – igualdade – privada.

D União – extinção – liberdade – igualdade – pública

E União – defesa – regulação – vida – intelectual.

APOL - Filosofia

nota 80 

Questão 1/10 - Filosofia

Aristóteles foi aluno de Platão, mas se opôs às ideias do professor. Aristóteles não concordava com a separação entre os Mundos Inteligível e Sensível, e com a cisão entre corpo e alma, defendidas por Platão. No que Aristóteles acreditava?

(a) A filosofia devia se basear naquilo que pode ser conhecido por meio da observação.

(b) O conhecimento verdadeiro estaria presente na natureza e nos seus fenômenos.

(c) Acreditava no mundo espiritual e na intuição.

(d) A filosofia deveria se reconciliar com a mitologia.

(e) O conhecimento científico e verdadeiro deveria se dar pela convergência entre o materialismo aristotélico e o idealismo platônico.

Estão corretas as alternativas:

A A e B

B A e E

C B e E

D C e D

E B e D   

Questão 2/10 - Filosofia

Considere a seguinte frase: "Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado" (Marx, 1997, p. 21). O que podemos inferir a partir dessa frase?

A Que, diferente de Hegel, Marx afirmava que apenas os indivíduos excepcionais 

fazem a história.

B Que Marx estabelece que a organização do trabalho e o modo como a natureza é 

transformada constituem e modelam a consciência humana.

C Que, a partir desse texto, Marx denomina a economia como “infraestrutura”, a qual influencia a chamada “superestrutura”.

D Que Marx considera que todos os indivíduos podem fazer história, mas somente a 

partir da reprodução dos comportamentos bem-sucedidos dos antepassados.

E Que embora a cultura seja determinante na constituição do indivíduo, a dialética oferece 

uma alternativa para mudarmos nosso trajeto.

Questão 3/10 - Filosofia

Devido às suas ideias, consideradas radicais, Sócrates foi condenado à morte. Quais foram as ideias defendidas por Sócrates?

( a )Substituir a democracia ateniense pela monarquia governada por filósofos. Propôs que todas as riquezas fossem confiscadas e administradas pelos filósofos, com o objetivo de se gerar uma cidade justa.

( b )Defesa da escravidão nas cidades gregas recomendando a separação entre os mais inteligentes, que deveriam receber educação acadêmica, dos menos inteligentes, que deveriam ser escravos.

( c ) Sócrates defendia a participação das mulheres na vida social e política, defendia a formação de guardiãs e o consequente fim do casamento monogâmico entre guerreiros.

( d ) Sócrates condenava os jovens pois eles eram subversivos, por isso defendia que o ensino de filosofia fosse aplicado às crianças para evitar que a personalidade do jovem fosse desvirtuada.

( e )Defesa do politeísmo grego, defesa da poesia e da tradição grega, defesa dos sofistas (educadores) pois seria por estes valores culturais que a filosofia se diferenciaria da mitologia.

Estão corretas as alternativas

A A e E

B B e D

C A e B

D C e E

E A e C

Questão 4/10 - Filosofia

Avalie a frase: “O empirismo britânico, fundado por _____, parte do pressuposto que todas as ____ não são ______; trata-se, portanto, de uma filosofia que ______ ao cartesianismo”. Qual a alternativa que melhor se encaixa?

A Sir Isaac Newton – sensações – internas – se converge.

B Francis Bacon – ações – externas – se opõe.

C John Locke – ideias – internas – está paralela.

D David Hume – ações – adquiridas – se converge.

E Francis Bacon – ideias – inatas – se opõe

Questão 5/10 - Filosofia

Analise as seguintes informações:

I- No materialismo histórico-dialético de Marx, há uma relação dialética entre as condições materiais (infraestrutura) e a consciência (superestrutura).

II- Marx, a partir dos conceitos de Hegel sobre o idealismo dialético, segue a lógica do Espírito Absoluto para escrever sua tese sobre o materialismo histórico-dialético de apoio ao consumo.

III- Segundo a concepção marxista, os comportamentos e a forma como a realidade é organizada pelos indivíduos têm origem nas relações sociais, de acordo como o trabalho e o domínio sobre a natureza estão organizados.

A Somente a I e a II estão corretas.

B Somente a I e a III estão corretas.

C Somente a II e a III estão corretas.

D A I, a II e a III estão corretas.

E Somente a III está correta.

Questão 6/10 - Filosofia

Quais foram as principais questões que os filósofos pré-socráticos procuravam responder e explicar?

A Buscavam identificar, compreender e explicar qual era o elemento primordial (arché), que estava na origem de tudo o que existe e acontece no mundo.

B Buscavam provar que o ar, a água, o fogo e a terra eram criados por Deus e, 

portanto, eram elementos sagrados.

C Buscavam compreender a consanguinidade para explicar o nascimento de bebês 

doentes, frutos de incesto.

D Buscavam definir critérios bioéticos para a realização de aborto e eutanásia.

Questão 7/10 - Filosofia

Avalie as seguintes afirmações sobre o empirismo de David Hume (1711 – 1776):

I- Hume não realiza críticas aos seus antecessores defensores do empirismo, apenas aprimora essas concepções.

II- Para o empirista, as impressões são obtidas pela experiência, isto é, pela sensação, percepção e pelo hábito ou rotina.

III – Segundo Hume, a habilidade é adquirida por meio da experiência e sucessivos erros, tentativas e acertos que conduzem a práticas e habilidade cada vez melhores.

A Somente a I e a III está correta.

B Somente a II está correta.

C Somente a III está correta.

D Somente a II e a III estão corretas.

E A I, a II e a III estão corretas.

Questão 8/10 - Filosofia

Augusto Comte (1798-1857) é fundador do “positivismo”. Quais são as características do positivismo?

(a) Especulações, teses metafísicas e filosóficas.

(b) Pensamento abstrato e relativista.

(c) Confiança na razão, ciência e industrialização; a tendência experimental de sua ciência.

(d)Defesa do evolucionismo social e do progresso da humanidade; além da rejeição do pensamento mítico.

(e)Explicações fictícias, metafísicas e filosoficamente abstratas.

Estão corretas as alternativas:

A A e B

B A e E

C C e E

D B e D

E C e D

Questão 9/10 - Filosofia

O que podemos dizer sobre a relação de Descartes com a ideia de Deus?

A Descartes era contra a existência de um Deus supremo, promovendo o ateísmo.

B Descartes acreditava na existência de um Deus enganador.

C Descartes acreditava que todas as religiões estavam corretas.

D Descartes acreditava em um Deus bom e infinito.

E Descartes acreditava no politeísmo.

Questão 10/10 - Filosofia

Sobre o texto “A crítica da razão pura”, Kant procura superar a dicotomia entre racionalismo e empirismo. O que podemos entender dessa afirmação?

A Kant procurou investigar as possibilidades e os limites do conhecimento efetivo 

e absoluto, afirmado pelos racionalistas e negado pelos empiristas.

B Esse texto mostrou que Kant não foi capaz de superar essa dicotomia entre 

racionalismo e empirismo.

C Na crítica da razão pura, há uma aproximação ambígua entre individuo e 

fenômenos naturais.

D Para Kant, a única forma do racionalismo e do empirismo convergirem é 

quando tornamos os pensamentos como algo único e linear.

E Que Kant considera que o belo é uma experiência particular e exclusiva.

APOL 2 - Desenvolvimento Humano

Tirei 100

Questão 1/10 - Desenvolvimento Humano

A reação de sorriso do bebê onde não há um investimento libidinal é conhecida por:

A estágio de desenvolvimento pré-objetal

B estágio desenvolvimento objetal libidinoso

C estágio de desenvolvimento sexual complexo

D estágio de desenvolvimento pré-sexual

Questão 2/10 - Desenvolvimento Humano

Quando Piaget diz: "a criança abandona o pensamento fantasioso, mas ainda necessita muito da realidade para conseguir realizar elaborações mentais", ele está se referindo a qual estagio do desenvolvimento? 

A operações concretas

B operações formais

C sensório-motor

D pré-operatório

Questão 3/10 - Desenvolvimento Humano

Piaget, Vygotsky e Wallon foram importantes mestres, estudiosos e pesquisadores que desenvolveram teorias psicogenéticas interacionistas, que até hoje norteiam e embasam estudos sobre o desenvolvimento humano. Sobre estes autores, é correto afirmar que:

I) Piaget tinha uma perspectiva naturalista com enfoque biológico. Afirmava que o ser humano tinha possibilidade de evolução ao se adaptar ao meio ambiente, em um processo contínuo de assimilação e acomodação interna, buscando equilíbrio com o meio.

II) Vygotsky tinha uma perspectiva histórico-social, afirma que a aprendizagem ocorre pela interação da criança com o meio, mediadas pela linguagem, e só então, acontece o desenvolvimento.

III) Para Wallon, a inteligência e a afetividade proporcionam o desenvolvimento do ser humano de maneira global, afetiva, individual, concreto e social.

IV) Para Piaget e Vygotsky, destacam a emoção como fundamental para o desenvolvimento da inteligência. Já Wallon, defende que o desenvolvimento ocorre em decorrência da maturidade orgânica, biológica. 

Estão corretas as alternativas:

A I e II 

B I, II e IV

C I, II e III

D I, III e IV

Questão 4/10 - Desenvolvimento Humano

Os estudos de Harry Harlow sobre privação maternal em macacos demonstraram:

A as reações agressivas do bebê

B a falta de impulso sexuais no adolescente

C a importância do conforto e amor nas primeiras etapas do desenvolvimento humano

D a importância da alfabetização para a criança

Questão 5/10 - Desenvolvimento Humano

Segundo Lakomy, o processo chamado de "acomodação" acontece quando :

A a criança aceita o ambiente ao seu redor

B a criança reorganiza sua estrutura mental, incorporando novas experiências

C a criança se concentra no processo de sucção

D a criança se recusa a aceitar o meio onde vive

Questão 6/10 - Desenvolvimento Humano

Quando falamos de Teoria Interacionista sob uma perspectiva histórico-social, estamos falando de:

A Vygotsky

B Piaget

C Wallon

D nenhum deles

Questão 7/10 - Desenvolvimento Humano

Segundo Piaget, o estágio no qual o recém-nascido não consegue diferenciar o mundo de si mesmo é denominado de:

A operatório concreto

B pré-operatório

C sensório-motor

D nenhuma das respostas

Questão 8/10 - Desenvolvimento Humano

Henri Wallon afirmava que as crianças evoluem em diferentes domínios ou campos funcionais. Sobre isso, delimitou o conceito de alternância funcional. O que caracteriza a alternância funcional, segundo Wallon?

A Os diferentes domínios (motor, afetivo e cognitivo) se desenvolvem simultaneamente, 

de forma síncrona e contínua ao longo da vida.

B Nem todos os domínios se desenvolvem juntos, igualmente, de forma linear, mas sim se alternam várias vezes. Em uns momentos prevalecem desenvolvimentos no domínio motor, em outros os afetivos, em outros momentos os cognitivos.

C O desenvolvimento é global e os diferentes domínios têm um processo contínuo de amadurecimento e são independentes um do outro. Por exemplo: o desenvolvimento 

emocional não impede o desenvolvimento cognitivo.

D Para que um domínio se desenvolva é necessário que o outro já tenha sido concluído, de forma que: primeiro precisa ser concluído o domínio afetivo para que possa ser iniciado o desenvolvimento cognitivo. Cada um tem uma fase, não se alternam e não 

se integram.

Questão 9/10 - Desenvolvimento Humano

Segundo Spitz (2004, p. 187), as relações entre mãe e bebê, permeadas por vocalizações e balbucios, se passam:

A num domínio irracional e sem coerência conceitual

B num domínio totalmente racional para ambos

C num domínio totalmente racional só para a mãe

D nenhuma das alternativas

Questão 10/10 - Desenvolvimento Humano

As três fases da fala elaboradas por Vygotsky são:

A social, egocêntrica, interior

B discursiva e interativa

C analítica e progressista

D analítica e interativa

APOL 1 - Desenvolvimento Humano

 Tirei 90

Questão 1/10 - Desenvolvimento Humano

O processo por meio do qual a libido se desenvolve em 5 estágios (oral, anal, fálico, latência e genital) é conhecido por:

A fase crítica da infância

B desenvolvimento psicossexual

C processo linear progressivo

D fase operatório-concreta

Questão 2/10 - Desenvolvimento Humano

A denominação de período fálico se justifica:

A em função da fantasia de que ninguém possui um órgão sexual masculino

B em função da crença de que alguns (as meninas) perderam o órgão masculino que possuíam

C com o início da fala sobre o corpo

D com a aquisição de privilégios em relação aos outros

Questão 3/10 - Desenvolvimento Humano

Segundo Freud, em um relato ou um discurso, devemos prestar atenção no conteúdo latente que é:

A aquele que não aparece abertamente na verbalização

B aquele que é relatado pelo outro

C aquele que é citado várias vezes e compreendido

D nenhuma das afirmações são corretas

Questão 4/10 - Desenvolvimento Humano

A fase genital, segundo Freud:

A é a fase inicial da sexualidade infantil

B é a última fase do desenvolvimento psicossexual

C é a fase que ocorre durante o período de latência

D nenhuma afirmativa é correta

Questão 5/10 - Desenvolvimento Humano

Um evento normativo significa:

A um evento experimentado de maneira semelhante por um grupo de pessoas

B um evento experimentado por um indivíduo que não se enquadra na norma

C um evento que qualifica raças diferentes

D nenhuma das anteriores

Questão 6/10 - Desenvolvimento Humano

Segundo Freud, o menino em uma fase da vida viverá um momento de angústia, pois na sua fantasia percebe que a castração é possível e que a mãe inclusive foi vítima. Estamos nos referindo a qual conceito?

A complexo de édipo

B complexo de castração

C transição de fases

D fantasia primária

Questão 7/10 - Desenvolvimento Humano

Em qual fase do desenvolvimento a percepção das diferenças entre meninos e meninas se acentua?

A fase oral

B fase anal

C fase fálica

D fase genital

Questão 8/10 - Desenvolvimento Humano

Quando falamos sobre questões quantitativas de um organismo estamos nos referindo ao processo de:

A ampliação

B crescimento

C desestruturação

D maturação

Questão 9/10 - Desenvolvimento Humano

Freud elenca o "caráter rítmico" de uma estimulação sinalizando que:

A a sensação de prazer ou desprazer dependerá da qualidade do estímulo

B esse caráter é de natureza corporal e tardio

C o ritmo da criança depende do crescimento vertical

D nenhuma das anteriores é correta

Questão 10/10 - Desenvolvimento Humano

As fases oral e anal são para Freud denominadas de:

A antagônicas

B pré-genitais

C evoluídas

D de formação da identidade